Historiaa
Sottunga
on saariyhteiskunta Ahvenanmaan itäisessä saaristossa. Sen rajat
muodostavat kolmikärkisen tähden, jonka yksi kärki on Kihdin
meressä, toinen Teilin meressä ja kolmas Kökarin selällä.
Kunnan kokonaispinta-ala on 342,47 neliökilometriä, josta 315,69
on merta ja 26,78 maata. Viljeltyä pinta-alaa on 154 ha, metsää
on n. 1000 ha ja loput niitty- ja joutomaata. Sottungan korkein kohta
on nimeltään Kasberget ja on n. 25 m vedenpinnan yläpuolella.
Eräs saaristamme on luonnoltaan erikoinen Sandskär.
Saaria,
joissa aikaisemmin tai edelleen on kiinteää asutusta, ovat Mosshaga
pohjoisessa ja Finnö, Södö, Husö ja Hästö
etelässä. Husö ei koskaan ole menettänyt asukkaittaan
ja uudisasutusta on Finnössä ja Hästössä.

Sottungan saaristossa sijaitsevassa pienessä Sandskärin saaressa
löytyy harvinainen luonto.

Luontokuva Sottungan länsipuolelta.
Asukasluku oli suurimmillaan 1920-luvun lopulla, jolloin kunnan väkiluku
oli melkein 400. Nyt meitä n. 120. Tämä luku on ollut verrattain
vakaa pitemmän aikaa. Väestölukuennusteet, jotka tehtiin
1960 -luvulla, eivät ole pitäneet paikkaansa. Ennustettiin,
että asukasluku 1990 -luvulla tulisi olemaan alle 25.
Sottunga
on kuitenkin pieni ja selvästi pienin kunta Suomessa ja ilmeisesti
pienin koko EU:ssa. Kuitenkin kunnassa on hyvin toimiva peruspalvelujärjestelmä:
meillä on koulu (luokat 1-9), leikkikoulu, päivittäinen
terveydenhoito, kauppa, postiasiamies, pankki, kirjasto, ”Internet-kahvila”,
oma seurakunta, oma kirkko, kunnantoimisto, helikopterikuljetus sairaalaan,
hyvät yhteydet ulkomaailmaan, ym.
Kouluopetus
toimi alussa kiertävässä muodossa, ts. opetusta annettiin
lyhyinä ajanjaksoina eri paikoilla ja opettaja matkusti paikasta
toiseen. Vanha koulu rakennettiin 1903 ja siihen tehtiin lisärakennus
opettaja-asuntoa varten 1920 -luvun alussa (nykyinen Hembygdsgården).
Aluksi pappi hoiti opettajanvirkaa. Nykyinen koulu valmistui vuonna 1957.
Finnön eteläisten syrjäkylien lapsia varten pidettiin 1920
-luvulla omaa koulutoimintaa. Nykyinen koulurakennuksemme on täydellisesti
peruskorjattu vuoden 2008 aikana.
Sottungan
sijainti oli jonkun matkan päässä varsinaisesta Ahvenanmaan
yli kulkevasta postitiestä, mutta oli olemassa varareitti joka kulki
Mosshagan ja Sottungan kautta, jota käytettiin silloin kun Teilin
ulappa oli kulkukelvoton. Oma postinkulku Sottungaan saatiin 1896, jolloin
postikonttori perustettiin Nybondaksen talonpoikaistilaan.
Maalaiskauppa
on toiminut Tännäsin torpalla n. 1895–1930 ja muina paikkoina,
mutta lakkautettiin vähitellen kun vuonna 1921 muodostettiin osuustoimikunta
Sottunga Andelshandel ja perustettiin osuuskauppa vanhaan torppaan. Osuuskauppa
muutti uusiin tiloihin 1937 , jolloin liikettä laajennettiin ja se
muutettiin lopulta valintamyymäläksi 1968.

Kuva paikkakunnan ainoan kaupan julkisivusta, osuuskunta
nimeltään Sottunga Andelshandel.
Oma puhelinyhtiö perustettiin 1920 -luvun alussa. Aluksi pystyttiin
soittamaan ainoastaan Sottungan sisällä. Vuoden 1930 tienoilla
vedettiin linja naapurikuntaan Föglöhön ja näin saatiin
yhteys ympärillä olevaan maailmaan, vaikka kuuluvuus olikin
huono. Kaikista keksinnöistä, jotka ilmestyivät isoäitiemme
aikana, oli puhelin ilmeisesti paras.
Sottungan
sähköistäminen tapahtui 1959. Samana vuonna pystytettiin
masto Ormhällan kalliolle TV-ohjelmien siirtämistä varten
Euroopasta Suomeen.
Nuorisoseura
Hembygdens Vänner i Sottunga (Sottungan Kotiseudun Ystävät)
perustettiin 1907 ja 1927 siirrettiin vanha venäläinen kasarmi
Föglöstä Sottungaan ja muutettiin nuorisoseurataloksi,
joka sai nimekseen Sunnanberg. Juhannussalko on pystytetty 1800-luvusta
alkaen.
Sottunga
ei ole koskaan ollut mikään suuri ja suosittu turistipaikkakunta.
Viimeinen kestikievari ja muutama yksityiskoti ottivat vastaan ensimmäiset
kesävieraat. Nykyään kunnassa on kaksi mökkikylää,
toinen Sottungassa jossa on n. 20 mökkiä ja toinen Husössä
jossa on n. 30 mökkiä.
Vuonna
1989 perustettiin Sottunga Hembygdsförening (Sottungan Kotiseutuyhdistys),
joka ansiokkaasti korjasi talkoilla vanhan koulurakennuksen kokoontumis-
ja näyttelytilaksi.

Kotiseututalo. Takana olevalla kalliolla seisoo Ahvenanmaan
ensimmäinen tuulivoimala.
Liikenneyhteydet
Kuljetukset
Sottungaan ja sieltä pois hoidettiin entisaikaan
omilla veneillä. Huonolla säällä saattoi jopa 50 läpikulkumatkaajaa
olla majoitettuina Sottungassa. Vasta 1900-luvun alkuvuosina säännöllisempi
reittiliikenne aloitettiin vastarakennettuun ”Bryggan” -nimiseen
laituriin. Monenlaiset erikokoiset alukset seurasivat toisiaan ja tyypillisintä
oli, että suuri epävarmuus vallitsi aina laivan saapumisajasta.
Sottungasta liikenne lähti etelän suuntaan Kökariin. Talvi
toi aina mukanaan ongelmia: mikäli ylipäänsä liikennettä
esiintyi, oli jäätalvien aikana vaikea mennä Brygganiin.
Tavaroita ja matkustajia oli otettava kyytiin jäältä laivaväylän
ääreltä.
Buskskärille rakennettiin vartiotupa siltavahtia varten, jonka tehtävänä
oli katsoa että kulkijat syrjäkyliin ja Kökariin pääsivät
väylän ylitse. Suuri askel eteenpäin tapahtui vuonna 1967,
jolloin m/s Kökar´in mukaan saatiin päivittäinen
liikenne Ahvenanmaalle.
Nykyään
kuuluu satama-alueen varustukseen vierasvenelaiturit, ruokaravintola,
huoltopalvelut veneturisteja ja pyöräilijöitä varten
sekä kioski.

Toinen yhteysaluksista jotka kuljettavat sottungalaisia saareen ja sieltä
poispäin. Tämä on nimeltään m/s Gudingen ja sisaraluksen
nimi on m/s Skiftet.
Pursilaivat
1800-luvun
lopulla alkoi pursilaivojen huomattava purjehduskausi. Kaljaasit veivät
polttopuuta saaristosta Tukholmaan ja toivat rautamalmia Upplannista Taalintehtaalle.
Kalasumput purjehtivat kuljettaen eläviä kaloja sumpuissaan
ja myös muita tavaroita. Sottungalaisten pursilaivojen määrä
lisääntyi vuosi vuodelta ja oli enimmillään vuonna
1911, jolloin niitä oli ainakin 16 kappaletta. Dione ja Frid II ovat
ainoat suuremmat laivat jotka rakennettiin uusina sottungalaisia varten
ja viimeksi mainittu rakennettiin Sottungassa. Tämä kausi päättyi
1930-luvun lopussa.
Yleinen
historia
Sottunga
sai kiinteätä asutusta samaan aikaan kuin muu Itä-Ahvenanmaan
saaristo, ts. joskus 1000-luvulla. Mutta jälkeä vielä vanhemmasta
väliaikaisesta asutuksesta löytyy. Kyseessä on rengasmuotoisista
kiviperustoista, joiden halkaisija on 4-5 m, jotka luultavasti ovat jäännöksiä
metsästäjien käyttämistä yöpymisasunnoista.
Ajankohta,
mistä alkaen Sottungalla on ollut kiinteätä asutusta, voidaan
pyöreästi määritellä paikkakuntanimien avulla
sekä tuntemuksella maan kohoamisesta, ts. voidaan määritellä
missä rantaviiva sijaitsi kun asutusta tuli saareen. Sen perusteella
ne nimet, jotka sijaitsivat silloisen rantaviivan yläpuolella, pitäisi
olla tyypeiltään maanimijä, kuten esim. ”kärr”
(suo), ”näs” (kannas), ”berg” (kallio), ”dal”
(laakso), kun sitä vastoin nimet tämän viivan alapuolella
koskevat vesialueita, esim. ”vik” (lahti), ”holm”
(saari), sund” (salmi) (vaikka nämä tänä päivänä
sijaitsevat kuivalla maalla). Näiden nimityyppien raja kulkee n.
5 m tämän päivän vedenpinnan yläpuolella ja tämä
antaa asutuksen alkamisajankohdaksi 1000-luku.
Nimi
Sottunga kuuluu ryhmään paikkakuntanimiä, jotka ovat hyvin
vanhoja. Se on huomattavasti vanhempi kuin 1000-luvulta ja tarkoittaa
paikkaa jossa väki asuu, ts. Sottunga ei ole voinut olla saaren nimi
ennen kuin siellä asuttiin vaan luultavasti ensimmäinen asutus
toi nimen mukaansa tänne.
Vaikuttaa
siltä, että Sottungassa olisi ollut alun perin 13 tilaa. Vuonna
1661 oli ainoastaan kymmenen taloutta jäljellä ja vuonna 1675
eräs talonpoika muutti ulos Finnöseen sitä vastaan että
hän lahjoitti tilansa niille yhdeksälle talonpojalle, jotka
jäivät paikkakunnalle. Siitä lähtien Sottungassa on
ollut yhdeksän tilaa ja viiden talon nimet ovat lähtöisin
etunimistä. Nämä henkilöt ovat kaikki eläneet
1600-luvun keskivaiheilla.
Toisenlainen
asutus alkoi esiintyä Sottungassa siinä yhteydessä kun
perustettiin pursimiehentorppia. Pursimiehet olivat nimeltään
Qwick, Strömbäck ja Styf. Viimeksi mainittu asui Finnössä.
Torppariasutusta
alkoi esiintyä vasta 1800-luvulla ja monet torpat seisovat vielä
paikallaan. Torpparit olivat tavallisesti myös käsityöläisiä,
kuten suutareita, räätäleitä, sorvareita, puuseppiä
tai kippareita ja merimiehiä omilla tai muiden omistamilla laivoilla.
1600-luvulla
Sottungassa asuvien henkilöiden lukumäärä oli n. 70.
1700-luvun alussa riehui suuri Pohjolan sota. Koko Ahvenanmaa pakeni Ruotsiin
vuosina 1714–22. Vanhat suvut palasivat Sottungaan kaikkiin taloihin
paitsi Mosshagaan. Kaikki oli umpeenkasvanut, tuhottu ja poltettu. Löytyy
kirkkoa koskeva muistiinpano, että alttaritaulu oli poltettu kappelin
kanssa.
Suomalais-venäläisen
sodan aikana 1808–09 ruotsalaiset sotilaat käyttivät poltetun
maan taktiikkaa ja polttivat tammikuussa 1809 käytännöllisesti
kaikki Sottungan rakennukset, mikä aiheutti suuria murheita paikkakuntalaisille.
Asukkaiden oli pakko lähteä Föglöseen nautakarjoineen
ja kaikkineen ja kun eläimet liukastuivat ja kaatuivat jäällä,
sotilaat hakkasivat niitä kuoliaaksi. Uudet rakennukset veistettiin
ja rakennettiin jossakin muualla, purettiin sittemmin ja muutettiin Sottungaan.
Kesti kymmeniä vuosia jälleenrakentaa Sottungaa.
Kalliokaiverrus
Södössä viittaa siihen, että kuningas Kustaa IV Adolf
olisi käynyt tällä alueella vuonna 1800.
Kun
luotsilaitos 1912 venäläistettiin useammat luotseista kieltäytyivät
jatkamasta virantoimitustaan. Eräs sottungalainen merimies pantiin
vankilaan Saksassa ensimmäisen maailmansodan aikana ja hänet
katsottiin kadonneeksi. Hän palasi kotiin n. 3 vuoden jälkeen.
Välskäri Gensel, syntynyt Altaivuorien rinteillä Siperiassa,
”jäi jälkeen” kun venäläiset vetäytyivät
takaisin Ahvenanmaalta 1917 ja jäi loppuelämäkseen asumaan
Sottungaan elättäen itsensä kalastajana. Hän toimi
paikkakunnan ”tohtorina” ja möi lääkkeitä
apteekkikaapistaan.
Siirtolaisuus
houkutteli myös useita sottungalaisia ja suurin osa hakeutui Amerikkaan
(n. 100 henkilöä). Lindströmin viisi siskoa muutti Seattlen
seudulle, yksi henkilö jäi Saksaan ja muutamat lähtivät
Australiaan. 1900-luvun keskivaiheella muutto Ruotsiin oli tavallista.
Talvisodan
aikana 1939–40 pudotettiin monta pommia Sottungan ylle.
Yritettiin osua laituri Bryggan´in ja Husön ääressä
ankkuroituihin aluksiin ja seurauksena tästä löytyy useampia
pommikuoppia. Tammikuun 24. pnä 1940 pommitettiin rahtialus s/s Notung
upoksiin Sottungan koillispuolella, jossa se odotteli jäässä.
Miehistö onnistui pelastautumaan maihin. Toisen maailmansodan loppuvaiheessa
kolme sottungalaista olivat suomalaisina merimiehinä suljettuina
keskitysleiri Stuffhofiin Saksassa. Elettyään puutteessa he
kaikki kuitenkin selvisivät hengissä ja palasivat lopuksi kotiin.
Kirkko
Vuonna
1544 Sottunga mainitaan asiakirjoissa kappelina. Varsinainen rakennus,
merenkävijäkappeli, lienee perimätiedon mukaan seisonut
noin kilometrin etäisyydellä nykyisestä kirkosta. Nykyisen
kirkon paikalla ruvettiin ensimmäinen kerta rakentamaan vuonna 1661.
Silloinen kirkko poltettiin Iso Vihan aikana. Uusi kirkko rakennettiin
samalle paikalle. Kirkon itäiseen päätyyn rakennettiin
torni, joka myöhemmin purettiin ja siihen saatiin tilaa kirkon kuorille.
Nykyinen kellotapuli pystytettiin vuonna 1770. Laaja korjaus ja laajennus
suoritettiin 1802. Kirkkomuuri rakennettiin 1838. Nykyisen alttaritaulun
on maalannut P. Berggren Tukholmassa vuonna 1845 ja sen aiheena on Viimeinen
ehtoollinen. Kirkkolaiva on 1700-luvulla kökarilaisen tekemä.
Hän oli luvannut rakentaa kaksi kirkkolaivaa, toinen Kökarille
ja toinen Sottungalle, mikäli selviäisi elävänä
vankeudestaan merirosvojen käsistä Pohjois-Afrikassa. Oman pappinsa
Sottunga sai vasta vuonna 1708.

Sottungan pieni puukirkko. Samalla paikalla vuodesta 1661
lähtien.

Södön
kaivokset
Luotsioltermannin
neuvojen avulla tehtiin Södössä vuonna 1835 rautamalmilöydös.
Koelouhinta aloitettiin 1839 ja todellinen louhinta tapahtui kesäisin
vuosina 1843–47. Kaiken kaikkiaan louhittiin ainoastaan n. 1700
tonnia rautamalmia ja koko yritys katsottiin muuttuneen fiaskoksi. Aluksi
työvoima muodostui 35 miehestä ja sitä mukaa kun kesä
eteni, ruvettiin lähtemään kotiin heinänkorjuuseen
ja jäljellä jääneistä osa oli kovin juopumukseen
taipuvaisia. Toisena vuonna 10 vankia hoiti toimintaa. Ruutikellari on
edelleen jäljellä Södöllä.
Luotsipaikat
Sottunga
on aina ollut Ruotsin ja Suomen välisen suuren laivaväylän
ääressä ja pääväylä kulki Småsottungan
(Finnö´n) läpi. Tätä kutsutan kuitenkin nyt
”pikku väyläksi”, koska maan kohoaminen on tehnyt
väylästä matalan. Nykyinen ”suuri väylä”
tuli käyttöön 1700-luvulla.
Täällä
on ollut kaksi luotsipaikkaa, nimittäin Sottungan luotsipaikka ja
Mosshagan luotsipaikka. Mosshagalla toimivat luotsit asuivatkin melkein
poikkeuksetta Mosshagalla. Tämä luotsipaikka lakkautettiin 1918
ja muutettiin naapurikuntaan. Sottungan luotsipaikka oli tärkeimmän
laivaväylän ääressä ja on toiminut täällä
ainakin siitä lähtien kun talonpoika muutti Finnölle vuonna
1675. Sälsön luotsitupa rakennettiin vuonna 1857 ja on ollut
monien sottungalasten sukupolvien työpaikkana. Toiminta lakkautettiin
1968, 300 vuoden jälkeen, jolloin se muutettiin Manner-Ahvenanmaalle.
Peruselinkeinot

Talvikuva Norrbystä.
Maanviljely
oli entiseen aikaan vaatimatonta ja merkityksellinen ainoastaan omalle
kotitaloudelle. Metsästys ja kalastus ovat siksi olleet kaksi tärkeätä
elinkeinoa, jotka antoivat mahdollisuuden ansaita puhdasta rahaa. Metsästys
oli tärkeää, erityisesti hylkeenmetsästys, mutta sen
harjoittaminen on jo kauan sitten lakannut. Merilintujen kevätmetsästys
on ollut merkityksellinen koska siten pystyttiin hankkimaan tuoretta lihaa
talvikauden jälkeen. Tämä jatkuu edelleenkin. Kalastus
on käynyt läpi monenlaisia kausia, erilaisia pyyntivälineitä
on käytetty ja erityyppistä kalastusta on harjoitettu. Haukikalastus
rysällä ja silakkakalastus verkoilla oli muinoin tavallisimmat
menetelmät. Sen lisäksi kalastettiin kesäisin haukea vetämällä
rantanuottaa.
Silakkaverkkokalastus
kuului sadonkorjuuaikaan, satoa korjattiin ja puitiin päivisin ja
kalastettiin iltaisin ja aamuin. Tyypillistä 1940-luvulle ja 1950-luvulle
oli silakkakalastus talvisin nuotalla. Ajoittain saaliit olivat hyvin
suuret ja antoivat huomattava lisäys elatukseen. Tähän
aikaan voitiin jo lähettää kalaa tuoreena Turkuun. Kohtalaisen
laajamittainen kalanjalostusmuoto Sottungassa on ollut silakkasavustus.
Savustamoita oli käytössä monessa kalasatamissa. 1960-
ja 70-luvuilla kalastettiin silakkaa ”Vasti” nimisellä
troolarilla ja mainitun ajanjakson loppupuoliskolla harjoitettiin turskankalastusta
verkolla. Nykyään kalastetaan ainoastaan kotitarpeiksi.

Skagen kalastajatilan venevaja ja ranta-aitat.
Maanviljelyelinkeino
sai kuitenkin vuosina 1952–53 uuden suuntauksen, tämä
käännös on merkinnyt hyvin paljon Sottungalle ja sen mahdollisuudelle
edelleen elää itsenäisenä kuntana. Siihen aikaan aloitettiin
sokerijuurikkaiden viljely ja ryhdyttiin toimittamaan maitoa meijeriin.
Kukaan ei silloin voinut aavistaa kuinka hyvä toimintayhdistelmä
oikeastaan oli keksitty. Tätä yhdistelmää jatkettiin
aina vuoteen 2007 saakka. Vuonna 2008 ei sokerijuurikasta enää
viljelty saarella.
Maidon
lähettäminen meijeriin merkitsi alussa pientä vallankumousta,
koska nyt saatiin maksu myös maidosta. Alussa, n. 1952–67,
oli lähinnä kysymys maitokuljetusten järjestämisestä.
Siihen aikaan se tapahtui moottoriveneellä. 1967 lähtien kuljetukset
hoidetaan maakunnan lautoilla. Alussa toimitettiin maitoa lähinnä
kaikilta talouksilta, joita oli silloin n. 40, kun sitä vastoin toimittajien
lukumäärä tänään on kolme. Toimitetun maidon
kokonaismäärä on tänään vähintään
4-kertainen, vaikka lehmien lukumäärä silloin oli suurempi
kuin nykyään. Tultiin vakuuttuneiksi siitä, että maitoa
kannatti lähettää meijeriin, kun todettiin että yksi
lehmä ei pystynyt tuottamaan tarpeeksi maitotuotteita koko perheelle,
mikäli kaikki hoidettiin kotona, kun sen sijaan rahaa jäi yli,
jos maito lähetettiin pois ja ostettiin voita.
Uudenaikaisista
koneista ja maitotankeista huolimatta navettatyö ja maidonkäsittely
on edelleen vaativaa, raskasta ja ajallisesti sitovaa työtä,
vaikkakin hyvintoimiva sijaisuusjärjestelmä antaa helpotusta.
Lopuksi
voidaan todeta, että yhdistelmä maito- ja lihakarja, peltomaat
ja tahto ahkeraan työhön on ollut onnekasta Sottungalle. Peruselinkeinot
ovat säilyneet. Negatiivista on, etteivät karjatalous ja maanviljely
juurikaan luo uusia työpaikkoja.
Sottungalaiset
ovat tunnettuja sopusoinnustaan ja halustaan ahkeraan työhön.
Läpikulkumatkaaja E.D. Clark kirjoitti jo 1799, että ”he
ovat ahvenanmaalaisista kaikkein komeimmat ja voimakkaimmat”. Ahkeruus
saa ilmaisunsa työteliäisyytenä ja itsepäisyytenä
sekä kykynä hyödyntää maksimaalisesti kaikesta.
Ei
pidä myöskään aliarvioida voimakkaiden persoonallisuuksien
ja oppimestareiden läsnäoloa, sekä muinoin että tänä
päivänä. Kuten tunnettua on papistolla ollut suuri vaikutus
väestön mielenlaatuun ja elämänasenteeseen, erityisesti
menneinä aikoina. On hyvin todennäköistä, että
kappalainen Johan Salmelin erittäin laajasti on vaikuttanut sottungalaisiin,
luultavasti meidän päiviimme saakka. Hän toimi pappina
Sottungassa kokonaiset 53 vuotta, vuosina 1792–1845.
Teksti: Björn Rönnlöf
Käännös: Birgitta Granvik
|